Es una Capilla llena de simbolismos, en donde cada elemento representa algo, y es también una de las Joyas más impactantes del arte barroco novohispano.
Cuatro perros con antorchas en las bocas y globos en los pies aparecen como los emblemas heráldicos del santo, quien antes de nacer fue soñado por su madre como un cachorro con esos objetos. La interpretación que se hizo del sueño fue que el niño y luminaria con su luz al mundo. Además, las palabras latinas ”Dominis canis” , significaba " Los paros monseñor ", y los frailes predicadores consideraban que ellos eran esos animales para la iglesia.
La Biblioteca Palafoxiana fue fundada por el obispo Juan de Palafox y Mendoza en 1646. Esta ubicada en el centro histórico de la Puebla, es un Monumento Histórico de México desde 1981.
Durante más de 360 años, la Biblioteca Palafoxiana, ha estado asentada en el Antiguo Colegio de San Juan dentro del Seminario fundado por Palafox y Mendoza. La construcción de la bóveda, tal como se encuentra en nuestros días fue realizada en 1773, por el Obispo Francisco de Fabián y Fuero, quien mandó levantar los dos primeros pisos de la estantería. De esta época es el retablo donde se ubica la efigie de la Madonna de Trapani que fue realizado tomando como modelo la escultura que Nino Pisano hiciera de la Virgen en el siglo XIV. En el siglo XIX, se colocó un tercer nivel debido a que se había incrementado el número de volúmenes que se encontraban en la biblioteca, la biblioteca tiene 42,556 libros.
El acervo donado por Palafox estaba constituido por obras de diversos temas, que reflejan su espíritu universalista, forjado gracias a sus estudios en diversas universidades. Su temática es variada y en sus tres niveles de estantería yacen biblias, libros de historia sagrada, derecho canónico, teología escolástica y dogmática, oratoria sagrada, colecciones de concilios, ascética y mística, padres y doctores de la iglesia, liturgia, disciplina eclesiástica y de controversia, historia natural, humanidades, geografía, gramáticas y diccionarios, autores clásicos y poéticos, física, matemáticas, entre otras. El acervo es rico también por sus lenguas, ya que en él se encuentran alrededor de 14 lenguas, entre las que se encuentra el latín, griego, caldeo, árabe, hebreo, inglés, alemán, portugués, entre otros. Tiempo después se incorporaron libros de los colegios jesuitas, como los del Espíritu Santo y el de San Javier, posterior a la expulsión de esta Orden en 1767. 
A finales del siglo XVII y comienzos del XVIII ,fueron construidas la torre, la cúpula, el crucero y una pequeña sacristía, también se realizaron labores de estuco del abside del crucero del retablo principal.
El decorado del interior es de estilo barroco indígena, consistente de una exuberante decoración con motivos indígenas como ángeles con penachos de plumas, con guirnaldas de flores, con atuendos de caballero águila y con rasgos indígenas, frutas y plantas. Todo es una mezcla entre el mundo prehispánico y cristiano.
Se empezó a construir en 1526 y se terminó en 1570 por fray Juan de Alameda. Su estilo es plateresco. El patio es de grandes dimensiones, al centro hay una cruz de piedra y en sus cuatro ángulos se encuentran sus capillas posas. La entrada tiene altas columnas clásicas, cuyos capiteles soportan una cornisa para formar un alfiz. Está decorado por el clásico cordón franciscano y siete anagramas en griego y latín; el interior es una sola nave. En los interiores queda una muestra de pintura mural, destacando el de los encapuchados. 
En 1525, los franciscanos edificaron un convento en Huejotzingo, cuando la ciudad se hallaba todavía en un lugar aislado por hondas barrancas, hoy conocido como San Juan Loma. En 1529, Huejotzingo se trasladó al sitio que hoy ocupa y aquel primer convento fue demolido para hacer otro con sus piedras, que tampoco sobrevivió. Así, el actual convento de San Miguel es el tercero construido por los franciscanos, entre 1544 y 1570, bajo la sapiente dirección de fray Juan de Alameda.
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La cita del encuentro fue a las 7 de la mañana para subir al camión y arrancar a las 7:15 y asi fue, todos subimos al camión y salimos directo a la carretera.
Llegamos a puebla alrededor de las 10 de la mañana y al bajar del camión un viento frió nos acompañó hasta la entrada del convento de huehotzingo en donde recorrimos un camino hecho de piedra hasta llegar a una cruz; ahí el profesor de historia, pancho Orozco, nos dio una breve explicación de aquel convento y de su estructura.
Al acabar el recorrido nos fuimos por el mismo camino que cruzamos al entrar y llegamos hasta el camión que ya nos esperaba para ir al siguiente lugar.
Llegamos a la iglesia de santa María tonantzintla; era muy vistosa por afuera, pintada de color amarillo y rojo y la rodeaba un extenso patio en donde esperamos un rato para entrar; no fue posible tomar fotos dentro de ella pero nos dieron una gran explicación acerca de la iglesia. El estilo de la exuberante decoración del interior era barroco con motivos indígenas. Todo es una mezcla de la cultura prehispánica y la cristiana.
Después fuimos a la biblioteca palafoxiana donde la cantidad de libros que había ahí era exorbitante. Una señorita que seguramente trabajaba ahí nos dio una amplia explicación de todo lo que le vino a la memoria, nos menciono que el nombre de la biblioteca se debe al obispo Juan de Palafox y Mendoza el cual dono los primero 5 mil volúmenes a la biblioteca.
al terminar todos de comer emprendimos camino hacia la capilla del rosario y por el camino pasamos por la calle de los dulces que no se acomodaba a la idea que teníamos de ella, muchos pensábamos que era enorme y con puestos por doquier.
Al llegar el mismo profesor nos dio una breve explicación y estuvimos un rato dentro de la capilla observando.
De regreso al hotel colonia volvimos a pasar por la calle de los dulces y compramos gran cantidad, unos muy inteligentes compraron dulces típicos de puebla y echas por habitantes de la zona y otros un tanto absurdos compraron cajas de Ferrero rocher, gomitas de gusano etc.